榮恥之一是,，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,。國家不強(qiáng)大,，個(gè)人永難強(qiáng)大，就像樹苗沒有一片廣闊的天,、沒有肥沃的土,，永難長成參天大樹。愛國就是愛自己,，“能夠獻(xiàn)身于自己祖國的事業(yè),，這是最光榮不過的事情了�,！弊鎳�,，我們貢獻(xiàn)給她的越多，我們的生活就越光輝，越廣闊,。
榮恥之二是,，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,。不管是孟子的“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”，還是孟德斯鳩的“個(gè)人利益永遠(yuǎn)包括在公共利益之中”,，都是以服務(wù)人民為榮。詩人裴多菲同樣堅(jiān)信：誰是詩人,，誰就得千辛萬苦地和人民在一起,！
榮恥之三是，以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無知為恥,。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，當(dāng)代競爭,，很大程度上就是科學(xué)精神的競爭,。伽利略說：“我出賣了我的職業(yè)，科學(xué)行列里就不容許我的存在,�,！边@是獻(xiàn)身科學(xué)。居里夫人說：“我發(fā)現(xiàn)了鐳,，但不是創(chuàng)造了它,，因此它不屬于我個(gè)人，它是全人類的財(cái)產(chǎn),�,！边@是信奉科學(xué)。貝多芬說：“人們不可因?yàn)楹⒆拥乃劳�,，就放棄生育,。”這是把科學(xué)的精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的理性生存,。
榮恥之四是,，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,。人起源于勞動,，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,，高智慧的人類必須超過“春蠶”和“蠟炬”,。魯迅說得好，“只要能培一朵花，就不妨化做會朽的腐草”——只有勞動,，才能有益于人民,。
榮恥之五是，以團(tuán)結(jié)互助為榮,、以損人利己為恥,。團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵,，這力量是鋼,。詩人泰戈?duì)柹鷦拥孛枋隽松鐣藨?yīng)該團(tuán)結(jié)的道理：“果子的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜蜜的,，但是,，讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地,、專注地垂著綠蔭,。”只有果,、花和葉團(tuán)結(jié)了,，才有協(xié)調(diào)的美麗。
榮恥之六是,，以誠實(shí)守信為榮,、以見利忘義為恥。從荀子的“先義而后利者榮,、先利而后義者辱”,，到蘇軾的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”,，都說明了誠信是多么重要,。
榮恥之七是，以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥,。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律,。在一個(gè)法治國家,，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則,。
榮恥之八是,，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,。居安思危,，戒奢以儉,；以儉立名，以侈自�,�,；金玉滿堂，莫之能守,；富貴而驕,，自遺其咎；歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢,。盡管小康近在眼前，我們依舊不能忘了“以儉入奢易,，以奢入儉難,；勤儉建國家，永久是真”,。
牢記“八榮八恥”,，我們的道德準(zhǔn)則自然明了,。
