教師要做“師”不做“匠”
當(dāng)前社會(huì)上存在一種誤區(qū)，認(rèn)為教師只是一個(gè)教書“匠”,，只要把別人的東西講給孩子們聽,，會(huì)管住孩子，就是一個(gè)好教師。他們僅僅把教育看成是一種傳遞,，看不到或不承認(rèn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造本質(zhì)對(duì)人的精神生命發(fā)展的促進(jìn),、豐富和創(chuàng)生。今天的我們必須改變“教育是以知識(shí)傳遞為主”傳統(tǒng)觀點(diǎn),。
“創(chuàng)新”現(xiàn)在是一個(gè)非常流行的名詞,，什么人都可以說，哪里都在這么說,。對(duì)于教育來講,，創(chuàng)新、創(chuàng)造,、創(chuàng)生,，其實(shí)都跟人的生命有關(guān)。人作為一個(gè)生命體,，要生存,，要發(fā)展，就必須處在一個(gè)不斷的創(chuàng)新過程中,。創(chuàng)新是一個(gè)人內(nèi)在的潛能,，而不是外在的要求。
現(xiàn)在,，對(duì)于教育,，對(duì)于教師而言，激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)新潛能,，顯得尤其重要,。當(dāng)前社會(huì)上存在一種誤區(qū)，認(rèn)為教師只是一個(gè)教書“匠”,，只要把別人的東西講給孩子們聽,，會(huì)管住孩子，就是一個(gè)好教師,。他們僅僅把教育看成是一種傳遞,。但在今天，我們必須改變“教育是以知識(shí)傳遞為主”的傳統(tǒng)觀點(diǎn),。
教育實(shí)際上是充滿著創(chuàng)造的事業(yè),。如果一個(gè)教師，自身不懂教育創(chuàng)造,，怎么能把人類的知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的,？怎么能把自己的教學(xué)內(nèi)容激活，最后又轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)在的生命成長,？世界上還有比這種轉(zhuǎn)化更難的事嗎,？在課堂上,，如果我們按照知識(shí)的現(xiàn)成內(nèi)容，按預(yù)先設(shè)定的方式來教的話,，那么課堂就會(huì)變成一個(gè)死板的,、程序的機(jī)器。
教育,，是面對(duì)有生命的事業(yè),，它永遠(yuǎn)不可能被機(jī)器所代替。因?yàn)檎n堂是活的,，不同的學(xué)生有著不同的問題,、不同的背景、不同的興奮點(diǎn),，面對(duì)同一對(duì)象或事件,，學(xué)生會(huì)有各種各樣的反應(yīng)。如果教師能夠把教學(xué)的重心放下去,，讓孩子把自己的想法,、自己的理解、自己的感受表達(dá)出來,，那么教師在課堂上干什么呢,？他要捕捉這些信息，梳理這些信息,，并形成新的教學(xué)推進(jìn)點(diǎn),。整個(gè)課堂，教師要不斷地接受新的信息,，特別是來自孩子們的信息,，接受智慧的各種挑戰(zhàn)。只有在這樣的過程中,，教師才有教育的尊嚴(yán)和快樂,，才有成功的感覺，他走進(jìn)課堂和走出課堂的感覺是不一樣的,。
然而,，現(xiàn)在很多人僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造本質(zhì)對(duì)人的精神生命發(fā)展的促進(jìn),、豐富和創(chuàng)生。在這樣的背景下,，教育的價(jià)值被異化�,，F(xiàn)在教育規(guī)劃綱要呼喚創(chuàng)新，就是要把創(chuàng)新這個(gè)核心詞還給教育本身,，還給教師的勞動(dòng),。讓教師在教育過程中享受智慧的挑戰(zhàn),，享受創(chuàng)造的歡樂；讓孩子享受成長的歡樂,。這樣的課堂才是人的課堂,，而不是物的課堂。這樣的教師才不是“匠”,，而是名副其實(shí)的“師”,。
更進(jìn)一步而言，創(chuàng)新其實(shí)應(yīng)該滲透在教師日常的教育教學(xué)實(shí)踐中,，而不是簡單地把它作為一節(jié)課,，作為一種活動(dòng)，以創(chuàng)造技能技巧的培養(yǎng)為主,。用培養(yǎng)技能技巧的方式去培養(yǎng)創(chuàng)新人才不行,。創(chuàng)新人才需要思想的自由、個(gè)性的獨(dú)立,，以及對(duì)探索始終不倦的興趣,。在教師的日常教學(xué)實(shí)踐中，只有營造這樣的環(huán)境,，創(chuàng)新人才才會(huì)迸發(fā)出他的創(chuàng)造活力,。（作者葉瀾為華東師范大學(xué)終身教授、中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長）
- 上一篇資訊： 積極投身課程改革 全力沖刺高考中考
- 下一篇資訊： 沒有了
